（本文实质均是依据巨擘良友梳理撰写，文末有文件参考开始）

包拯的三十五世孙包先良，不肯离开家乡，也不追赶物资利益，只死守一个工作：传承与阐扬包拯的精神。

他的故事，犹如本事的流毒，让咱们能一窥千年前的廉明与正义，怎样向上时空，在东谈主间延续。

【生机传承】

在安徽合肥，包村的包拯祠堂静静地立着，边上围着几棵老槐树。这看似朴素的场地，却是包拯第 35 代后东谈主包先良的生活重点。

每天早上，当阳光穿过古树的缝，照进这座老屋子，包先良就运转他一天的工作。

一黎明，包先良就穿上件朴素的蓝布长衫，然后提起扫帚和抹布，运转对内里进行全面清扫。

包拯祠堂不糜掷，但各个边缘都被打扫得很干净，墙上挂着包拯的书道和后东谈主对他精神的剖判与推奖。

祠堂里不仅展示着包拯的生平职业，还讲演了许多他水火无交、刚正忘我的故事。包先良总爱站在展板前，默然回忆。

午后，旅客们不绝到来，包先良运转了他一天中最要紧的工作——素养祠堂和包拯的故事。他无谓任何当代电子招引，而是用传统的模样，声息坚硬而清醒地给每位旅客先容。从包拯的门第配景，到他的政事生计，再到他在历史上的影响，每个故事都被包先良细细谈来。

在这个进程中，包先良老是独特有耐烦，也独特矜恤。他知谈，每一个来祠堂的旅客，都是冲着包拯的魔力来的，他们都对包拯的故事很感趣味。是以，他老是尽量详备地给旅客们讲，有问题也尽量回复。

包先良没想过把祠堂改成收费景点，他合计让更多东谈主了解和学习包拯的廉明精神，免费绽开祠堂，才是对先祖的最佳敬意。

每到晚上，包先良就会在祠堂中点上几盏油灯，照亮包拯的画像和书道。他坐在阴郁的灯光下，静静地追想一天的事，琢磨奈何把这份遗产传承发扬得更好。

【包家的传承与教训】

在祠堂里，包先良每天给参不雅者先容这些稀有的文件。包拯的家训鞭辟入里，但苦心婆心，它强调了廉明、刚正以及对家庭成员的严格条目。家训明确端正，家眷成员若是在当官时有舛错，就不成葬在家眷坟场。

另外，家训还警告家眷成员，不许拿包拯的名声去捞自制。这些训戒，不仅体现了包拯个东谈主的谈德准则，亦然对他后代的一种精神指令。包先良每次素养家训时，都会独特强调这极少，好让每个听众都能了了包拯家眷对水火无交的死守和垂青。

每当解读家训时，包先良就会拿落发训的复印件，让旅客能近距离望望这些迂腐的文字，他还会详备素养每条家训背后的故事和历史配景，以及包家后代是如安在不同历史本事愚弄和宝贵家训的。

祠堂里还摆放着一些历史良友，纪录了包拯当官时奈何坚抓正义、不畏强权，为老匹夫言语，以及他奈何断案刚正、一碗水端平。包先良会把这些历史故事讲得新天真，让包拯的形象更信得过、更活灵活现。

在包先良的素养下，参不雅者们不仅剖判了包拯功令怎样严明、宝贵正义，还了解到他在家庭莳植方面的严格圭表。包先良常说，包拯在外对我方条目严格，在家亦然慈父严师，对联女的莳植通常严格，条目他们学业有成的同期，品德也要崇高。

包先良还常组织一些微型讲座和研讨会，邀请学者和历史磋商者到祠堂素养和究诘，深切磋商包拯的法律理念以及他在中国法制史上的地位。

【传统死守】

在当代社会的快速发展中，传统文化面对着渊博的挑战和变革。可是，在安徽合肥，有一个小村落叫包村，传统与当代化在这里奇妙地交融，碰撞出了独到的妥洽。

包村的村民多半依旧简朴。时期变了，村子受外界当代化影响冉冉变多，但村里东谈主对包拯精神的敬仰与降遵守未改动。村中老一辈仍传承迂腐农耕模样，年青一代不少东谈主出门工作，但每逢要紧节日或家眷约聚，他们会回到村里，插足传统算作。

在工作日，村中心有包拯讲座和展览。包先良是组织者，他既在祠堂讲，也在宇宙场面说包拯故事，还展示干系文件、复成品和古物。

比如，在某个独特的展览上，包先良拿出一份包拯判案通知的复印件，详备素养了包拯怎样刚正忘我地处理案件。他还会展示一些包拯用过的东西，比如文字、钤记等，这些都是用古法制作的复成品，能让大师凯旋感受到历史的千里甸甸。

此外，村里还会按期举办春节、辉煌等传统节日仪式，包先良和村民们会一都谋略节日算作，借此增进大师对包拯精神的想法和招供。

固然包村面对着外来当代化的压力，但村民们莫得采选把村子贸易化，好眩惑更多旅客。相背，他们更同意保抓村子的原样和传统生活模样。这么的采选既保留了村子的历史感，也让来游玩的东谈主能更表现地体会到传统文化的纯正和信得过。

【昔日的后光】

包先良相识到，想让包拯精神长久传承，光靠他我方不行，是以他更积极地绸缪昔日，想让包拯精神不仅在包村，还能在更大畛域内延续和阐扬。

不仅如斯，包先良还积极谋略起一些长久的莳植技俩。他与当地莳植部门联袂，将包拯的故事和精神融入学校课程，让孩子们自幼就能想法并传承这段历史相等价值。包先良亲自参与课本编写和教练培训，以确保这些课程好像精确地传达包拯精神的中枢。

在包村，包先良建了个“传统文化工作坊”，按期开展各式手工艺、传统音乐和戏剧的工作坊，邀请村民和旅客插足。

于是，包先良凝视培养年青一代，独特是那些对历史和文化感趣味的。他给他们培训、带领，教他们奈那儿分文化技俩，怎样进行灵验的文化传播，但愿这些年青东谈主能接好他的班，把包拯精神传承、发扬下去。

良友开始：

张步根、汪倩的《包拯家训家风相等社会莳植意念念》，刊发于 2024 年第 9 期的《安徽莳植科研》，页码是 121 到 123 页。

[2]韩婷.包拯重走访的施政作风相等时期启默示念念[J].阜阳师范大学学报(社会科学版),2023(06):127-132.DOI:10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2023.06.19.

[3]许根宏、许蓓蓓、丰静：《合肥有个“包苍天”》，《安徽日报》，2023 年 11 月 22 日第 005 版，DOI：10.27996/n.cnki.nahrb.2023.001091。

[4]李育敏.包拯公正不阿、法不阿贵[J].支部成就,2021(11):53-54.

包拯：清心治本，家风致芳千古。

包拯法不阿贵，终结汲取礼物，开启了廉明民风。

卢萍：包拯家风家训的文化组成和历史意念念，《文化产业》，2018（3），71-72

[8]王秋蕊.包拯：好家风世代相传[J].东谈主生十六七世博shibo登录入口,2017(Z3):30-31.